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세계 곳곳에 계시는 벗 님들 :
5월 5일, 울산에서 종인님이 의진님과 함께 영주시 안정면 안심리에 있는 의암댁을 방문한다는 메일을 받고서 백학도 동참하기로 하였습니다. 청량리에서 8시 10분 중앙선 부전행 무궁화호 열차를 타고 풍기로 향하였습니다.
백학은 여행 방법 중 기차여행이 제일 편하고 운치 있다고 생각합니다. 원주, 단양, 제천을 지나 죽령을 넘었습니다. 기차길과 거의 평행으로 달리는 중앙고속도로를 오른쪽으로 계속 보면서 달렸습니다. 죽령을 전후 하여 고속도로의 지지대가 거의 3~40 미터 정도 까마득하게 바라보이도록 치솟아 세워져 있었습니다. 도로 건설 때 꽤 수고 많이 하였겠더군요.
풍기역에 예정보다 5분 늦은 11시 23분에 도착하니 종인님이 벌써 와 기다리고 있었습니다. 의진님과 인사를 나누고 함께 안정면으로 갔습니다. 5분 정도 걸려 안정면 면사무소 앞에 도착하니 기다리고 있던 의암님이 반가이 맞아주었습니다.
곧 의암님 집으로 가 집 안팎을 둘러보았습니다.
전에 이야기로 듣던 것 보다는 훨씬 나았습니다.
물론 지은 지 오래된 집이라 생활하기 조금 불편하겠지만 그런대로 살 만 해 보였습니다.
농지 주위로 복숭아 나무를 심어놓았고, 가운데에는 비닐하우스를 지어놓고, 그 안에는 지하수를 뽑아내는 펌프를 설치해 놓았더군요. 그 물맛을 보았더니 아주 좋았습니다.
냇가에 파라솔과 탁자까지 준비되어 있었습니다. 올해는 무엇을 심을 지 정하지를 못해 제대로 농사를 짓지 못하겠지만, 내년부터는 적당한 작물을 선택하여 봄부터 서둘면 잘 될 것 같았습니다.
이왕 온 김에, 그 유명한 부석사로 갔습니다. 신라 문무왕 16년인 676년에 의상대사에 의하여 창건된 사찰이지요. 백학은 처음 오는 길입니다. 영주 하면 맨 먼저 떠오르는 부석사를 이제서야 찾아보는군요. 그런데 부석사는 충청남도 서산시 부석면에도 꼭 같은 건립설화를 가진 부석사가 있습니다. 어떻게 같은 설화를 가진 사찰이 두 곳 에 있는지 백학은 아직 잘 모르겠습니다.
부석사 주차장에 차를 대고 건너편에 있는 여러 식당 중 맨 처음에 있는 식당에 가 고등어 구이를 포함한 산채정식을 시키고 동동주를 곁들여 맛있게 먹었습니다. 동동주가 맛이 좋아 네 항아리나 비웠더니 알알하게 취하고 말았습니다. 덕분에 백학은 그 뒤로 카메라 다루는데 어려움을 많이 겪었습니다.
부석사로 들어서니 처음으로 맞이하는 일주문(一柱門)에는 태백산부석사라고 적혀있었고,
안으로 들어 가 문을 쳐다보니 해동화엄종찰(海東華嚴宗刹) 이라고 적혀 있었습니다. 의상대사는 당나라에 유학하여 화엄종을 배워 와 신라에 화엄종의 종조(宗祖)가 되었습니다. 백학은 불교에 대하여 화엄경이 대승불교의 첫 경전이라는 정도 밖에 아는 바가 없군요.
절의 다음 입구인 천왕문(天王門)에 들어서니 사천왕(四天王) 이 둘씩 좌우에 배치되어 있었습니다. 넷 중 남방을 지킨다는 증장천왕 (增長天王)의 모습을 한 장 찍었습니다.
무량수전과 안양루(安養樓)가 멋지게 서 있었습니다.
안양루의 아랫쪽에는 안양문이라고 현판이 붙어 있었습니다.
안양문을 통과하여 드디어 무량수전(無量壽殿) 앞에 섰습니다. 서방정토에 머물고 있는 무량수불 (아미타불)을 모시는 전각으로, 내부를 보면 서쪽에 아미타불이 모셔져 있습니다.
무량수전은 고려 우왕 2년인 1376년에 중건된 건물로 국내 最古로 알려진 몇 개 목조건물 중 하나라고 합니다. 국보 18호로 지정되어 있습니다.
무량수전 앞에서 같이 온 네 사람이 서서 기념사진을 찍었습니다. 타이머를 맞추는데 술이 취하여 여러 번 실수를 하고, 뒤에 선 사람에게 부탁해서 수동으로 한 장 더 찍었습니다.
무량수전 옆에 바로 부석사라는 명칭을 얻을 수 있게 한 바위라고 전해지는 부석(浮石)이 있어 사진을 찍었습니다.
무량수전 앞 마당에 서 있는 석등은 신라시대에 만들어 진 것으로 국보 17호 라고 합니다.
무량수전과 석등 이외에도 국보 19호인 조사당(祖師堂)과 국보46호인 조사당벽화 그리고 국보45호인 소조여래좌상이 있다고는 하지만 둘러 확인하지는 못 하였습니다.
부석사 구경을 마치고 비비빅을 하나씩 먹고, 넷이 함께 영주시로 돌아 와 종인님과 의진님은 승용차로 울산으로 떠나고, 의암과 백학은 동서울시외버스터미날로 가는 시외버스를 타고 서울로 출발하므로 2010년 5월 5일 어린이날 영주시 안정면 안심리 의암 귀농현장답사와 부석사 탐방을 모두 마쳤습니다.
백학 드림
위 삽입 사진들의 대 부분이 광각상태로 찍혔으므로 실제 보다 좀 더 크고 넓게 보입니다. 나중에 실물을 볼 때 실망하지 마시도록!
곧 의암님 집으로 가 집 안팎을 둘러보았습니다.
전에 이야기로 듣던 것 보다는 훨씬 나았습니다.
물론 지은 지 오래된 집이라 생활하기 조금 불편하겠지만 그런대로 살 만 해 보였습니다.
농지 주위로 복숭아 나무를 심어놓았고, 가운데에는 비닐하우스를 지어놓고, 그 안에는 지하수를 뽑아내는 펌프를 설치해 놓았더군요. 그 물맛을 보았더니 아주 좋았습니다.
냇가에 파라솔과 탁자까지 준비되어 있었습니다. 올해는 무엇을 심을 지 정하지를 못해 제대로 농사를 짓지 못하겠지만, 내년부터는 적당한 작물을 선택하여 봄부터 서둘면 잘 될 것 같았습니다.
이왕 온 김에, 그 유명한 부석사로 갔습니다. 신라 문무왕 16년인 676년에 의상대사에 의하여 창건된 사찰이지요. 백학은 처음 오는 길입니다. 영주 하면 맨 먼저 떠오르는 부석사를 이제서야 찾아보는군요. 그런데 부석사는 충청남도 서산시 부석면에도 꼭 같은 건립설화를 가진 부석사가 있습니다. 어떻게 같은 설화를 가진 사찰이 두 곳 에 있는지 백학은 아직 잘 모르겠습니다.
부석사 주차장에 차를 대고 건너편에 있는 여러 식당 중 맨 처음에 있는 식당에 가 고등어 구이를 포함한 산채정식을 시키고 동동주를 곁들여 맛있게 먹었습니다. 동동주가 맛이 좋아 네 항아리나 비웠더니 알알하게 취하고 말았습니다. 덕분에 백학은 그 뒤로 카메라 다루는데 어려움을 많이 겪었습니다.
부석사로 들어서니 처음으로 맞이하는 일주문(一柱門)에는 태백산부석사라고 적혀있었고,
안으로 들어 가 문을 쳐다보니 해동화엄종찰(海東華嚴宗刹) 이라고 적혀 있었습니다. 의상대사는 당나라에 유학하여 화엄종을 배워 와 신라에 화엄종의 종조(宗祖)가 되었습니다. 백학은 불교에 대하여 화엄경이 대승불교의 첫 경전이라는 정도 밖에 아는 바가 없군요.
절의 다음 입구인 천왕문(天王門)에 들어서니 사천왕(四天王) 이 둘씩 좌우에 배치되어 있었습니다. 넷 중 남방을 지킨다는 증장천왕 (增長天王)의 모습을 한 장 찍었습니다.
무량수전과 안양루(安養樓)가 멋지게 서 있었습니다.
안양루의 아랫쪽에는 안양문이라고 현판이 붙어 있었습니다.
안양문을 통과하여 드디어 무량수전(無量壽殿) 앞에 섰습니다. 서방정토에 머물고 있는 무량수불 (아미타불)을 모시는 전각으로, 내부를 보면 서쪽에 아미타불이 모셔져 있습니다.
무량수전은 고려 우왕 2년인 1376년에 중건된 건물로 국내 最古로 알려진 몇 개 목조건물 중 하나라고 합니다. 국보 18호로 지정되어 있습니다.
무량수전 앞에서 같이 온 네 사람이 서서 기념사진을 찍었습니다. 타이머를 맞추는데 술이 취하여 여러 번 실수를 하고, 뒤에 선 사람에게 부탁해서 수동으로 한 장 더 찍었습니다.
무량수전 옆에 바로 부석사라는 명칭을 얻을 수 있게 한 바위라고 전해지는 부석(浮石)이 있어 사진을 찍었습니다.
무량수전 앞 마당에 서 있는 석등은 신라시대에 만들어 진 것으로 국보 17호 라고 합니다.
무량수전과 석등 이외에도 국보 19호인 조사당(祖師堂)과 국보46호인 조사당벽화 그리고 국보45호인 소조여래좌상이 있다고는 하지만 둘러 확인하지는 못 하였습니다.
부석사 구경을 마치고 비비빅을 하나씩 먹고, 넷이 함께 영주시로 돌아 와 종인님과 의진님은 승용차로 울산으로 떠나고, 의암과 백학은 동서울시외버스터미날로 가는 시외버스를 타고 서울로 출발하므로 2010년 5월 5일 어린이날 영주시 안정면 안심리 의암 귀농현장답사와 부석사 탐방을 모두 마쳤습니다.
백학 드림
위 삽입 사진들의 대 부분이 광각상태로 찍혔으므로 실제 보다 좀 더 크고 넓게 보입니다. 나중에 실물을 볼 때 실망하지 마시도록! 
